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“外國的月亮比中國圓”，這句話常用來比喻那些崇洋媚外的現(xiàn)象。中國人崇洋媚外的毛病屢遭詬病。
今天的國人有俗語“外國的月亮比中國圓”，而晚清的中國也有句流行語，即“師夷長技以制夷”。
這是劃時代的一句話，是中國人面對西方文明心理產(chǎn)生變化的一個關鍵節(jié)點。
探究崇洋心理發(fā)展，有必要首先從這句話開始。
“師夷長技以制夷”，此話出自魏源之口，誕生于1840年代。
夷，就是西方。夷人，就是洋人。在當時的中國，“夷”帶有明顯的貶義，那時的中國人是瞧不起外國的?；㈤T銷煙時，兩廣總督的代表會見美國洋商，還稱人家是“哪個海洋偏僻角落里來的紅毛夷人”。
電車、電燈、電話、照相機……統(tǒng)稱為“奇技淫巧”，到火車，“詫所未聞，駭為妖物”。
鴉片戰(zhàn)爭后，上海、天津陸續(xù)開埠，中國人第一次見到外國人吃西餐。夷人用著刀叉，吃著半生不熟的帶血的牛肉，在中國人看來就是茹毛飲血，是根本沒有開化的象征。
那時，國人打心眼里鄙視洋人。
而到了洋務運動期間，人們直接感受到的就是先進的西方物質(zhì)文明，隨之影響的便是人們的行為方式與思想觀念。
用洋貨成為時尚，享受西方生活方式也成為了潮流。此時，“奇技淫巧”觀念逐漸淡化，人們更愿意稱為“洋貨”?！耙娜恕弊兂闪恕把笕恕?，“夷務”變成了“洋務”，“西番”也改成了“西洋”。
從西方到中國，從民間到朝廷，都在發(fā)生著變化，一股“西風東漸”的思潮正影響著這片古老的土地。
從對西方文明的鄙夷、恐懼，到接受，再到崇拜，中國人用了大概六十年。
孫中山在《民權(quán)主義》一文中說，自義和團運動后，中國人的自信力便完全失去，崇拜外國的心理便一天高過一天。
從“為中華之崛起而讀書”到“為中華民族偉大復興而讀書”。
看到這名同學，不免感慨，想起了幾句詩“ 恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ ”
時代各有不同，青春一脈相承。
希望這樣的學生越來越多，要敢于挑戰(zhàn)這種胡說八道的反動“權(quán)威”，比如這種“冥師”和網(wǎng)上的“磚家”，不僅要砸了這種“冥師”“磚家”的鍋，還要倒了它們的灶，讓它們?nèi)ピ撊サ牡胤健?
面對有血有肉
有自己價值判斷的年輕學生
尊重他們的認知能力是十分必要的。
再看到臺下學生的群情激憤，我突然不再擔心什么了。
因為中華民族是有希望的，一直都有 ?。
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